Écrit par FM BOURREAU

C’est dans les environs de São Paulo, à la Toca da Raposa que 50 Kuikuros ont momentanément élu domicile jusqu’au 23 mai prochain dans une structure de 80.000m². Leur village initial du Xingu a été entièrement construit à l’identique dans un espace ménagé à cet effet, au sein même de ce centre de loisirs


De toute évidence  voici un lieu à découvrir très rapidement car vous n’aurez sans doute pas d’autres occasions de rencontrer, encore moins de photographier, une tribu du Xingu d’Amazonie, zone très protégée par la FUNAI. Durant leur séjour à la Toca da Raposa, les Kuikuros continuent de vaquer à leurs activités artisanales indiennes, source unique de leurs revenus, complétant ainsi leur production annuelle qu’ils revendent directement aux visiteurs. La vente de ces objets est pour eux vitale, car ce profit a pour but principal d’effectuer les investissements de première nécessité, en matériel agricole, ustensiles divers, ménagers, textiles et autres, pour apporter au quotidien une meilleure qualité de vie à la communauté. Les Kuikuros consacrent aussi une partie de leur temps aux échanges culturels avec des groupes scolaires, universitaires qui le souhaitent pour découvrir de visu et par le dialogue la culture indienne. C'est aussi l'occasion de comparer, d’échanger les divers points de vues sur les règles de fonctionnements ancestraux et les modes de vie de la communauté. Une démarche pédagogique bilatérale qui s'avère enrichissante pour les deux parties.

Présentation de danse et d'artisanat
En fin de semaine, la tribu se mobilise pour présenter au public un spectacle pittoresque de danses pour le moins colorées, sur différents thèmes culturels répertoriés dans leurs coutumes ancestrales, ainsi qu’une démonstration participative de lutte Uka-Uka avec les visiteurs les plus hardis. L’initiation aux peintures corporelles est également proposée aux personnes qui souhaitent s’informer sur cette technique, ainsi que sur les composants naturels employés et les significations de cet art adornos plumários, mais aussi sur le sens symbolique des masques utilisés pour les cérémonies.  A la fin de leurs représentations, les deux civilisations indienne et citadine se côtoient, se mélangent en toute simplicité, devant une case d’accueil où abondent des poissons grillés, du Biju - base culinaire indigène, que tous peuvent déguster à profusion en joyeuse compagnie des chefs Afukaka et Yacalo Kuikuro et des autres membres de la tribu.

Les débuts de l'aventure
Avril 1995. A cette époque, l’éducatrice Regina Fonseca, aujourd’hui directrice de la Toca da Raposa, est intéressée par l’artisanat indien. Elle fut présentée une première fois à trois jeunes indiens de la tribu Kuikuros – Haut Xingu – lesquels sont restés hébergés une semaine à la Toca da Raposa. Durant ce séjour il a été convenu de garder des contacts constructifs très suivis avec ces réserves, dont le premier objectif est de se préoccuper de la préservation de l’indien et sa culture. Peu de temps  après, Regina Fonseca est conviée par la tribu, en accord avec la FUNAI, pour passer quelques semaines au sein de la communauté. Elle partage à cette occasion leur quotidien, les fêtes, mais aussi les cérémonies des Kuikuros. Elle analyse alors rapidement les besoins, en fonction de leurs nécessités et leurs ressources pour assurer leur autosuffisance communautaire.

Quinze années plus tard, ceci malgré des avancées notoires, le début du projet de protection dans le monde indigène n’est toujours pas atteint. Les fazendas qui se développent, encerclent chaque jour davantage leurs terres. Les routes, mais aussi les zones périphériques des villes qui s’étendent, morcellent les territoires indiens. La télévision poursuit son avancée de modernité jusque sur leur territoire. Les jeunes veulent étudier pour quitter les villages, attirés par les biens de consommation de la civilisation. Dans ce contexte, les plus anciens (que l’on surnomme les caciques) perdent de leur autorité, entraînant dans l’oubli du même coup ce fameux ciment culturel ancestral accumulé au fil des siècles, qui faisait toute la richesse spécifique coutumière et la beauté Xinguana.