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SOCIÉTÉ - La femme entre République et Religion
mardi 26 août 2008

Un projet d’amendement de loi sur le statut personnel est en discussion au Parti National Démocrate (PND) au pouvoir. Ce projet soulève un débat sur sa conformité avec la charia (loi islamique)

Des soucis pour les femmes (photo LPJ)

Avant de le discuter à la nouvelle session parlementaire en octobre prochain, le projet d’amendement de la loi sur le statut personnel est en discussion au Parti au pouvoir afin de combler les lacunes qui se trouvent actuellement dans la loi en vigueur. Ce projet de loi sur le statut personnel est une nécessité. Il a été amendé plusieurs fois pour faciliter les procédures, c’est-à-dire uniquement au niveau de la forme sans toucher au fond. Donc, ces problèmes de fond n’étaient toujours pas réglés. Ce projet de loi proposé par le Haut Conseil de la femme veut s’attaquer au fond des problèmes et y apporter des remèdes. Le nouveau projet de loi est encore au stade de la préparation, pourtant, ses grandes lignes sont déjà connues : la hausse de l’âge minimum du mariage de 16 à 18 ans, l'assouplissement des procédures de divorce pour préjudice, l’annulation du divorce par défaut, la restriction de la polygamie, la reconnaissance du mariage orfi en matière de pension alimentaire, de parenté et d’héritage.
Le projet de loi confie à la femme divorcée la garde de ses enfants même si elle se remarie et lui donne une autorité totale pendant qu’elle en a la garde. L’homme est tenu de fournir à sa femme divorcée un domicile d’un niveau comparable au domicile conjugal pendant la garde des enfants. Le projet oblige en outre l’homme à fournir à sa femme divorcée un domicile si le mariage a duré plus de 15 ans, même s’il n’y a pas d’enfants.

Le projet soulève déjà des réactions controversées
Les clauses les plus contestées sont celles relatives à la restriction de la polygamie et la reconnaissance du mariage orfi. En ce qui concerne la polygamie, le projet de loi donne au juge uniquement l’autorité d’autoriser l’homme à prendre une seconde épouse au vu des circonstances et en fonction de sa capacité financière d’assumer les charges d’un second foyer. Une nouveauté qui a été accueillie par les féministes avec beaucoup d’enthousiasme. Mais le projet de loi se heurte à l’opposition des islamistes qui y voient une atteinte à la charia. "Le gouvernement s’est soumis aux pressions exercées par certaines instances internationales. La relation entre l’homme et la femme est réglementée par la charia. Si la polygamie a été autorisée, c’est parce qu’il y a des cas où cette polygamie peut être nécessaire comme par exemple en temps de guerre" a déclaré Ali Al Labane député islamiste.
D’autre part, la reconnaissance du mariage orfi est, pour plusieurs islamistes, un encouragement de ce genre de mariage clandestin qui contredit la charia. Pour eux, le mariage orfi n’a rien à voir avec le mariage légal et licite. Il se fait sans témoins et clandestinement, c’est donc une relation illégitime. Cette raison a poussé certaines activistes féministes des droits de la femme à faire face à un phénomène qui existe déjà. Pour elles, le projet de loi doit établir une définition claire du mariage orfi et le nouvel amendement doit permettre de limiter cette forme de mariage.
Le débat reste ouvert, les créateurs du projet sont très enthousiastes mais le véritable défi sera de pouvoir convaincre la société égyptienne.
Chérif CHAFIK (www.lepetitjournal.com – Le Caire – Alexandrie) mardi 26 août 2008

 
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